عين الشر والغيرة (3ayn wa Al 7asad)

كل شيء عن عين الشر والغيرة

كثير من المسلمين لا يؤمنون بالشر ، ويرون أنها مجرد نوع من الخرافات وأولئك الذين يعتقدون أنها لا تعرف الكثير عنها أو لديهم معلومات خاطئة عن "عين الشر" ، إن شاء الله ، سوف ننظر إلى الأدلة في كل من القرآن والقرآن. كن سنة.

 

دليل على العين الشريرة

المحتويات

البراهين من القرآن

في سورة يوسف آية 67 تقول:

فقال يا ابني لا تدخلوا من باب واحد بل ادخلوا من عدة ابواب. ولا أستطيع مساعدتك في شيء على الله. القرار بيد الله وحده. فيه أضع ثقتي ، ودع كل من يثق به يضع ثقته فيه ".

 

يقول تفسير هذه الآية ، من بين أمور أخرى في تفسير ابن كثير ، أن السبب في قول النبي يعقوب (صلى الله عليه وسلم) هذا لأبنائه ، لأن أبنائه كانوا جميعهم جميلين وكان يخشى من أنهم إذا جاءوا في نفس الوقت تواصل مع عين الشر ، وفي مصر في ذلك الوقت كانت هناك منافذ 4.

يذكر الإمام القرتبوي نقاط 7 فيما يتعلق بهذه الآية التي ترتبط جميعها بالعين الشر ، ويمكن الاطلاع على هذه النقاط في جامع الأحكام القرآن ، في شرح الآية أعلاه.

يقول الله تعالى في سورة القلم الآية 51-52:

والكفار حين يسمعون التحذير يسقطونك بمظهرهم. فيقولون: إنه مجنون بالتأكيد.

"لا ، (الكتاب) ما هو إلا تذكير للعالمين. "

 

لقد أدرج الحافظ بن كثير رحمه الله في طاولته ، من بين أشياء أخرى ، قال المجاهد (رحمه الله) عن الكلمات ، ... بنظراتهم ، سوف يسعدونك إلى أسفل عين الشر تعطي.

 

يقول الله تعالى في سورة البقرة الآية 109:

"يرغب الكثير من أهل الكتاب في أن يجعلوك غير مؤمنين مرة أخرى بعد أن تصبح مؤمناً ، بعد أن أصبحت الحقيقة واضحة لهم. لكن اغفر وكن متسامحًا حتى ينجز الله أمره. من المؤكد أن الله له قوة على كل شيء ".

 

يقول ابن كثير في طاولته أن الله تعالى يحذر المؤمنين من غير المؤمنين بأهل الكتاب الذين يريدون أن يلمسهم الحسد (الحسد).

ويقول ابن تيمية رحمه الله في كتاب اقتداء الصراط المستقيم أن اليهود يريدون أن يمسوا المؤمنين بحسدهم لهديهم وعلمهم النافع وحسناتهم. لقد استقبل الله.

يقول الله تعالى الآية 54 في سورة النساء:

أو هل يحسدون الناس على ما منحهم الله من وفرة؟ لقد قدمنا ​​الكتاب والحكمة لأبناء إبراهيم ، وأعطيناهم أيضًا مملكة عظيمة ".

يقول ابن كثير رحمه الله في مسيرته عن هذه الآية أنه يدور حول اليهود الذين عندهم النبي صلى الله عليه وسلم بسبب حقيقة أن شخصاً من العرب هم من نبوء وليس شخص من بني إسرائيل.

 

يقول الله تعالى في سورة الكهف الآية 39:

"لماذا لم تقل عند دخولك الجنة: ما يرضي الله لا إله إلا الله"؟ إذا كنت تراني أدنى منك في الثروات والأحفاد ، "

 

يقول ابن كثير رحمه الله في التفسير:

وعندما أعجبك ذلك عندما دخلت إليه ونظرت إليه ، أثنت على الله لقيامك بتفضيلك وإعطائك ثروات ، وأولاد لم يعطهم للآخرين ، وهل قلتم ذلك كما يشاء الله (ما شاء الله) .

ومن هنا يعلق ابن كثير على الآية المذكورة أعلاه بأنه يجب على الشخص أن يحمد الله حتى لا يلمسها بالشر أو الحسد.

ويقول المفتي العلوسي رحمه الله في كتاب روح المعاني إن الأمر يتعلق بإبعاد عين غاضبة أو حصاد ويضيف حديثاً.

الأدلة من القرآن وفيرة ، ولكن هذا يجب أن يكون كافيا بإرادة الله.

البراهين من السنة

رواه أبو عمامة سهل بن حنيف:

"كان عامر بن ربيعة يراقب أبو سهل بن حنيف الذي كان يغسل ، وقال:"

لم أر أي شيء من هذا القبيل (جميل جدًا) مثل هذا الجلد الأبيض ". (في تقليد آخر ، ولا حتى جلد عذراء) وبعد ذلك ، سُهِق سهل على الأرض. ذهبوا معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا إنه لا يستطيع رفع رأسه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل تشك أحد في أمره"؟ قالوا عامر بن ربيعة. قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"لماذا يريد شخص ما قتل شقيقه؟ إذا كان أي منكم يرى شيئًا ما يحبه مع أخيه ، فإن الله يطلب منه أن يباركه ". ثم النبي (صلى الله عليه وسلم) دعا إلى الماء وأمر عامر ليغسل معها (الوضوء).

لذلك قام عامر بغسل وجهه بها ويداه إلى الكوع وركبتيه وداخل إزاحاره (النبي) أمر  لرميها فوق سهل.

(الإمام أحمد في مسنده ونسائي - أي في سنه الكبرى)

 

في نسخة أخرى ، يقول أن سهل على الفور تحسنت.

يمكننا أن نتعلم بعض الأشياء من هذا الحديث.

 

  • عين الشر حقيقية ، ويمكن أن يكون لها تأثير فوري على شخص ما ، ويمكن أن تجعل الشخص مريضًا أو يقتل أو يتسبب في حدوث (الحيازة) التي سنناقشها لاحقًا.
  • حتى الشخص الجيد يمكنه أن يعطي عينًا غاضبة ، "كان عامر رفيقًا ، وبالتالي ينتمي إلى أفضل فئة من الناس هناك ، ومع ذلك فقد أعطى شقيقه عينًا غاضبة ، وبعد ذلك سنناقش الفرق مع حصاد.
  • يجب على الناس أن يشكروا الله وأن يطلبوا بركاته ما يحلو لهم.
  • يتم شفاء عين الشر من خلال غسل المانح ورمي الماء على الضحية.
  • يلتزم المانح بالغسل إذا طلب منه ذلك.

على سلطة أبي هريرة رضي الله عنه أن

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"عين الشر هي حقيقة (حق)!

(البخاري في كتاب الطب والإمام أحمد في مسنده)

 

عن سلطة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لجأ إلى الله ضد عين الشر ، لأن عين الشر هي حقيقة واقعة!

(ابن معجة في كتاب الطب والحاكم في المستدرك)

 

عن سلطان جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"سوف تموت معظم أمتنا بعد المصير والتخلص المسبق من قبل عين الشر.

(البخاري في طريق الكبير وحسن)

 

يقول الإمام نواوي عن الحديث أعلاه في كتابه صحيح مسلم:

في الأحاديث المتعلقة بالسابقة ، هذا هو الواقع ، وفقًا لنصوص وإجماع علماء أهل السنة والجماعة ، ومعنى هذا أن كل الأمور تحدث بإرادة الله ، ولا يحدث شيء إلا كيف أراد الله أن يحدث ذلك ، وكانت معرفته بهذا قبل حدوثها ، ولم يحدث أي ضرر من قبل عين الشر أو أشياء أخرى جيدة أو سيئة دون إرادة الله تعالى.

والدليل في السنة هو أيضا العشرات ، ولكن هذا يجب أن يكون كافيا بإرادة الله.

 

الفرق بين الشر والحصاد

كثير من الناس يعتقدون أن هناك فقط عين الشر ، لكنهم مخطئون ، وهناك أيضا الحسد أو الحسد ، وسوف نناقش الاختلافات والتشابه من أجل الحصول على صورة أفضل لكليهما.

يقول الشيخ محمد الأمين المختاري الشنقيطي ما يلي عن "عين الشر" و "الحصاد" في "عدوة البعجان":

"ويتشاركان في أوجه التشابه" عين وحساد في الآثار التي تركوها وراءهم (تلك الأمراض) ، لكنهم يختلفون في الواقع والجوهر.

لأن الحسيد يعطي الحسد في حين أنه لا يرى الشخص ويمكن أن يعطي الحسد على الأشياء التي لم تحدث (على سبيل المثال ، شخص ما يغار من الحصول على شهادته بينما هذا الشخص ما زال في المرحلة الأولية من التدريب).

والهدف من ذلك هو إيذاء القلب (الضحية) بسبب العديد من المزايا التي لها الحسد والنية هي أخذها منه أو الرغبة في ألا ينتهي بها الأمر إلى الحسد (الحسنات). ولا يمنح مانح عين الشر إلا عين الشر على ما يراه وما يحدث في ذلك الوقت وهدفه هو تلبية حاجة عينيه ويعين عينه على ما يخاف منه للمس شيء سيء مثل أولاده والثروة ".

هنا نرى تفسير هذا الشيخ الذي يفسر الفرق بين عين الشر والحساد ، وهذا يعني أنه يمكن للجميع إعطاء عين الشر ، وبالتالي يمكن أن يأتي من أهل الخير ، كما رأينا في حديث سهل بن حنيف.

لكن الحساد ، من ناحية أخرى ، لا يمكنه التخلص من الروح السيئة ، أي شخص سيء يغار من إخوانه الرجل ويريد أن يؤذيه ، فهذا الشخص يرغب في مفضلات الآخر ، وليس الحصول عليها بنفسه ، لا ، طالما أن الآخر ولكن لا يوجد ، قد ينقذنا الله من مقابلة هؤلاء الناس أو الجن.

وهناك اختلافات أكثر كما يقول ابن القيم رحمه الله في "الفويد" (2 / 233)

يشير الإمام هنا إلى أن الحصاد أكثر عمومية ويشمل أيضًا العين وهذا هو أيضًا السبب في أن الله قد شمل الحصاد فقط في سورة الفلق وليس العين ، لأن شخصًا ما يلتمس اللجوء ضد الحصاد في الله ، وهذا ينطبق تلقائيًا على عين الشر ، لكن الشخص الذي يلجأ إلى عين الشر لا يأخذ الحصاد معها ، وهذا مرة أخرى 1 من الحكمة والعجائب العظيمة التي يكشفها لنا الله.

وهناك اختلاف آخر بين 2 وهو أنه لا يمكن منح الحصاد لعائلته أو ممتلكاته أو منزله أو ما إلى ذلك.

ولكن هذا هو الحال بالضبط مع عين الشر ، لأن جوهر الحصاد ينتزع صالح المستفيد والذي سيحرم نفسه من مصلحته ، ولكن مع عين الشر ، الأمر مختلف ، لأنه مع شخص يعجب ويحبذ مصلحته مثل أولاده أو ممتلكاته أو منزله ، ولكن بعد ذلك لا يطلب أي بركات من الله ، لذلك هناك فرصة جيدة أن يلمسهم نفسه مع عين الشر.

كما أن التعرض للإصابة بالحساد يكون أكثر إزعاجًا من العين الشريرة ، كما أن علاجه أكثر صعوبة ، ولكن كما قال بعض السلف ، فإن الحصاد مرض أسوأ بالنسبة للحسيد (مانح الحسيد) أكثر محسود (ضحية الحسيد).

لأن قلب الحسيد لن يعرف الراحة ، وروحه السيئة تقاتل نفسه دائمًا.

أنواع عين الشر

 

عين الشر التي تسبب الأمراض الجسدية المعروفة:

وهذا النوع من عين الشر يسبب أمراضًا معروفة للأطباء مثل مرض السل وأمراض أخرى ، وفي بعض الحالات يكون سبب هذه الأمراض هو عين الشر والحساد ، وهذا الشكل مرة أخرى في المجموعات التالية لتوزيع.

عين غاضبة تسبب الكثير من الألم:

  • العين الغاضبة التي تسبب الألم في جميع أنحاء الجسم وهذا يرافقه الكثير من الألم والضغط والضعف وعدم القدرة على العمل.
  • عين الشر التي تسبب الألم في جزء أو أجزاء معينة من الجسم ، وحتى أثناء الفحص الطبي تجد أسباب هذا الألم في الجسم.
  • عين غاضبة تسبب ألمًا في الجسم متحركًا وبالتالي تسبب أحيانًا ألمًا في الرأس ثم مرة أخرى في الساق وما إلى ذلك.

 

Angry Eye التي تسبب التشنجات والصدمات في الجسم وتعتمد على حالة الشخص مثل الغضب والفرح ، ويمكن تقسيمها إلى مجموعات 2:

  • غضب العين التي تسبب تشنجات وصدمات في الجسم ولكن لفترة قصيرة ، وأحيانا يحدث هذا بشكل رئيسي مع الغضب أو الفرح ، وقوتها تعتمد على الشخص الذي قدم العين الشريرة.
  • عين غاضبة تسبب تشنجات أو صدمات في الجسم لفترة طويلة جدًا من الوقت ، وقد يكون ذلك أيضًا بسبب تأثيرات خارجية.

عين غاضبة تؤثر على الحواس ، ويمكن تقسيم ذلك إلى مجموعات 2:

  • غضب العين التي تؤثر بشكل دائم على الحواس ، ونتيجة لذلك ، قد لا يكون الشخص قادرًا على السماع أو الرؤية أو الرائحة أو الحديث ، وسيبقى الشخص هكذا إلى الأبد حتى يتم تدمير عين الشر من قبل الله والشفاء له.
  • عين غاضبة تؤثر مؤقتًا على الحواس ، وبالتالي لا يمكن للمرء أن يسمعها مؤقتًا أو يراها أو يشمها أو يتكلمها ، ثم فجأة ما في وسعها ، ثم يمكن أن تعود بعد فترة من الوقت ثم تزول مرة أخرى بعد فترة ، إلخ.

 

عين الشر التي تسبب الشلل ويمكن تقسيمها إلى المجموعات التالية:

  • غاضبة العين التي تسبب شلل كامل وهذا الشخص غير قادر على التحرك أو المشي من أي وقت مضى حتى إرادة الله يزيل العين الشريرة.
  • عين غاضبة تجلب الشلل الجزئي أو الموضعي ، بحيث يمكن أن تكون اليد أو الساق مشلولة ، وهذا يبقى كذلك حتى يزيل الله عين الشر.
  • عين غاضبة تسبب شللًا متنقلًا ، بحيث يمكن أن تشل اليد ثم تنتقل إلى ساقها وما إلى ذلك ، ويظل ذلك أيضًا حتى يزيل الله عين الشر.

 

 

عين الشر التي تسبب الضياع أو الكسل ويمكن تقسيم هذا إلى مجموعات 2:

 

  • عين غاضبة تسبب الإحباط أو الكسل وتستمر دائمًا ، يشعر هذا الشخص دائمًا بالتعب وغير قادر على العمل أو القيام بأي نشاط.
  • عين غاضبة تسبب الإحباط أو الكسل ولكنها ليست ثابتة ، لذلك يمكن أن يشعر الشخص في بعض الأحيان بالتعب الشديد وغير قادر على القيام بأي نشاط وفي المرة القادمة سوف يشعر بالقوة والملاءمة كما لو لم يكن هناك شيء خطأ.

 

العين الغاضبة التي تسبب النزيف والحيض غير المنتظم ، وهذا يحدث فقط في النساء.

 

عين الشر التي تسبب الأمراض غير المعروفة والتي لا يوجد سبب طبي لها ، ويمكن تقسيمها إلى مجموعات 2:

  • Angry Eye التي تسبب أمراضًا غير معروفة وتؤثر على الجسم بالكامل وألمه دائمًا ، ولا يمكن للأطباء العثور على أي سبب لذلك حتى بعد الفحص الطبي.
  • عين غاضبة تسبب أمراضًا غير معروفة وتؤثر على جزء من الجسم وآلام موجودة دائمًا ، ولا يمكن للأطباء العثور على أي سبب لذلك حتى بعد الفحص الطبي.

 

عين غاضبة للرجل والجن!

 

قال ابن القيم الجوزي رحمه الله:

"وتتألف عين الشر من أنواع 2 من العينين (أجنا): عين الشر والرجل الشرير من الجن وقد رواه أم سلامة (رضي الله عنها) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) معه) كانت في منزلها ورأت بقعة على وجه جارها وقالت:

"هل رقية معها لأنها أصيبت بالشر".

(بخاري كتاب الطب رقم 5739 ومسلم كتاب كتاب السلام 2197)

 

يستمر ابن القيم قائلاً:

 

يقول حسين بن مسعود الفارة. وكلمة saf'a t أو nadrat (نظرة بالعين) ، هي من الجن ، ولذا يقول إنها عين الشر من الجن (صفحة الطب النبوي 164)

وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:

"وبيانه ،" ومين ساري هاسدين إيوا ها حزين "(سورة الفلق) يشمل حصاد الجن والرجل ، عن الشيطان وأتباعه الحسد (Jahsadoen) المؤمنين لما يعنيه الله لهم تفضل ". (تفسير سورة الفلق 30)

عندما سئل الشيخ بن جيبرين عما إذا كان الجن يستطيع إعطاء عين الشر لشخص ما ، قال بإيجاز:

"يمكننا القول أننا لسنا محصنين من هذا ، ومن الواضح أن الجن يتألف من الهواء ويمكنهم الطيران في الهواء والسفر مسافات طويلة وبالتالي ليس من الغريب أن يتمكنوا أيضًا من لمس شخص بعينهم.

والدليل على أن الجن يمكن أن يعطي الرجل عين الشر هو ما ذكره أبو سعيد الخضري (رضي الله عنه) الذي قال:

"لجأ النبي (صلى الله عليه وسلم) دائمًا مع الله إلى عين الجن الشريرة ثم عين الشر ، عندما تم الكشف عن المؤيدتي (سورة الفلق والناس) أنه استخدم هذا وترك ما استخدمه لذلك "

(سنن الترمذي كتاب الطب رقم 2150)

 

وفي تقليد آخر:

... لجأ إلى الله ضد الجن وعين الشر.

(النصاء ، أي كتاب الاستقلال ، العدد 37)

 

خصائص 'Pats (مانح عين الشر) والحسيد

فيما يلي بعض خصائص "Pats and the Hasid" (الأشخاص الذين يعطون Evil Eye و Al Hasad).

  • سترى أن هذا الشخص عادة لا يشيد بالله أبدًا على ما يحصل ، ولا حتى عندما يكون لديه شيء جميل ، سواء كان شخصًا أو أمرًا أو حيوانًا ، وعلى الرغم من أنه يمتلك كل ما يرغب به قلبه ، إلا أن الشخص لم يسأل عنه البركة أبدًا. وغير راض.
  • غالبًا ما يكون الشخص متضايقًا من قدر الله ، وعندما لا تصل إليه فضل الله.
  • يتذكر الله القليل ، ولكن يتحدث كثيرًا عن الدخل والثروة وهو مشغول جدًا بالعالم ويأتي به.
  • غالبًا ما ينظر بعيون واسعة الانتشار إلى أشياء يجدها جميلة ويبدو أنه مندهش ومليء بالدهشة من النفور من نظرته.
  • غير راض دائمًا عن وجه مظلم وقلبه لا يهدأ ، مليء بمرض الكراهية والغيرة.
  • يتابع دائمًا ويحقق في أخطاء الأشخاص الذين يحسدهم.
  • إنه دائمًا ما يقلل من وسخر من الصفات الجيدة للشخص الذي يفضله أو يخفيه عن الآخرين.
  • سوف يهينه دائمًا ويثير النكات عنه أمام الشخص الذي يحسده ، لأنه يكره هذا الشخص بشدة في قلبه لمصلحته.

 

كيف تعمل عين الشر وحساد؟

بالضبط كيف لا تعمل عين الشر والحساد على أنها دليل على ذلك ، إنها مسألة غير مرئية ، فهناك بعض العلماء الذين استخدموا اجتهادهم وقصص الناس في الممارسة العملية لشرح ذلك.

يقول الحافظ بن حجر العسقلاني:

إذا كان هناك العديد من الأشخاص معًا ، فقد يكون ذلك من خلال 1 منهم سم من عين "Pats (مانح العين الشريرة) يمر عبر الهواء إلى جسد majjoon (ضحية العين الشريرة) وقد أبلغ من عدد من مقدمي العطاء Angry Eye أنهم قالوا:

"عندما رأيت شيئًا أعجبني ، جاءت الحرارة من عيني" (فتح الباري 200 / 10)

هذا هو أيضًا التفسير الذي قدمه ابن القيم في عمل البدائع التفسير 5 / 414-415.

لأن هذه مسألة لا توجد فيها نصوص واضحة في القرآن أو السنة ، فلا ينبغي لأحد أن يخوضها أكثر من اللازم ، لقد نقلت عن نصوص هؤلاء العلماء للحصول على صورة معينة عن "عين الشر" ، صورة السم يتوافق مع الممارسة ، لأنه في كثير من الأحيان عندما يشفى الشخص من القيح القذر يمكن أن يخرج القيح من جسمه ، وهذا هو السم الذي دخل الجسم من خلال عين الشر ، وهذا السم يمكن أن يسبب في نهاية المطاف حالات 3 .

 

  • الموت
  • مرض أو حالة مثل الشلل والعمى وعدم القدرة على التحدث وما إلى ذلك.
  • يمكن أن يتسبب الجن في نفس الأعراض التي يمكن أن تسببها السحرة والماس ، مثل الجنون والموت والأمراض ، إلخ.

 

ما يجب القيام به لدرء عين الشر إذا كنت تخشى التعرض للضرب؟

لقد تحدث علماء أهل السنة حول ما يجب على الشخص فعله إذا كان يخشى أن يتعرض له أو ممتلكاته أو أطفاله وما شابه ذلك إلى عين الشر ، وسأدلي بعدد من العبارات أدناه.

يقول الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله:

"ويجب على المرء أن يقول متى يخاف الشخص من تعرضه له أو ممتلكاته للشر من الناس ، بقوله" ماء الله ، تبارك الله "رفع صوته حتى يخاف الشخص (أنه أضربه مع عين الشر) أسمعه ، أو أنه أجرى التكبير على نفسه وممتلكاته بالقول ، "الله أكبر وأوقات 3 هذه".

وابن تيمية رضي الله عنه قال:

"والتكبير (قول الله أكبر) هو في الشريعة هي أيضا وسيلة للدفاع ضد Shayateen من تحت رجل والجن والنار الذي هو عدو لنا ..." (ماج مو 'Fatawa 24 / 229)

يقول الشيخ محمد الأمين المختاري الشنقيطي رحمه الله:

"واحدة من أفضل وسائل الحماية في الخوف من عين الشر هي القيام Takbeer 3x خوفًا من عين الشر (لتتطرق إليه) ، لأنه في الحقيقة فإن الله سيرفض عين الشر و الحمد لله. الله تعالى. ((أضواء البيان 9 / 650-651)

 

أعراض العين (عين الشر) والحسد (الحسد)

إذا أظهر الشخص ما لا يقل عن 3 من هذه الأعراض ، فمن المستحسن أن تفعل Roqyah ، وهذا لا يعني أن كل شخص لديه 3 أو أكثر من هذه الأعراض يتم لمسها تلقائيا أو أن شخص لا يعاني منها لم يتم لمسه ، ولكن إذا كانوا يريدون التأكد لمعرفة رقية يجب القيام به.

  • غالبًا ما يشعر الناس بالدوار ويريدون النوم
  • يحب الناس أن يمتدوا كثيرًا عندما يستيقظون نائمين.
  • الشلل في مكان ما على الجسم.
  • الناس في كثير من الأحيان عرق على الجبهة والظهر.
  • غثيان بلا سبب وقيء.
  • تشنجات البطن والإسهال.
  • بصق كثيرا.
  • خلال الرقية ، على المرء أن يفعل الكثير من الزراعة ويتجعد المرء من المعدة.
  • في بعض الأحيان يشعر الناس فقط مثل البكاء.
  • أجزاء من الجسم تصبح باردة.
  • وخز في أجزاء من الجسم
  • الكثير من الحكة على الجسم.
  • ضربات القلب السريعة.
  • ارتفاع درجة الحرارة في الجسم وأحيانا يصاحب ذلك تساقط الشعر.
  • وميض العين كثيرًا وفرك الكثير على عينيك.
  • تحلم أو تتخيل أن العين أو العيون تحدق بك.
  • إذا لمست واحدة من عين الشر وأصبحت مملوكة لها ، فلا بد من التثاؤب كثيرًا أثناء قراءة الرقية ، وهناك أيضًا العديد من أعراض الماس التي تنطبق على عين الشر.
  • كثير من التثاؤب أثناء الرقية يرافقه أيضًا تمزق العينين ، عندما لا يكون هناك رقية ، هذا ليس هو الحال.
  • وجه مصفر أو بقعة سوداء على الوجه أو في مكان ما على الجسم
  • الكثير من التعرق والتبول.
  • لا تشعر مثل الأكل.
  • يصبح الجو حارًا للغاية على الرغم من البرودة والعكس.
  • آلام أسفل الظهر والكتفين المسدودة الثقيلة.
  • الضغط على الصدر يرافقه البكاء المفرط دون سبب.
  • مكتئب ، قليل الكلام والضحك والناس يفكرون بشكل سيء في الحياة ويتمنون الموت.
  • المشاعر القوية والغضب غير الطبيعي والعديد من الشكاوى النفسية مثل الوهم والكثير من القلق.
  • من الصعب الوقوف طويلا أو المشي لمسافات طويلة أو القيام بأعمال شاقة.
  • النسيان والنوم عند قراءة القرآن أو الدراسة
  • صعب النوم.
  • بعض الأمراض الجلدية والبقع على الجلد دون سبب طبي ، مثل الأكزيما وما شابه ذلك.

 طرق لاكتشاف ما لديك

كما رأينا للتو مع الأعراض ، من الصعب جدًا معرفة ما إذا كان شخص ما يعاني من السحرة أو الحيازة أو عين الشر ، لأن الأعراض متشابهة جدًا وتحدث نفس الأعراض أيضًا مع المتغيرات الأخرى ، على سبيل المثال شخص ما لديه صهر يصبح يمتلك ، يمكن أن يكون لها نفس الأعراض مثل الماس. ومع ذلك ، بعد الكثير من الممارسات العملية ، توصل العلماء والمتخصصون ، على مر السنين ، إلى طرق معينة لاكتشاف ما لدى شخص ما ، فليس هذا هو الحال دائمًا ، ولكن في كثير من الأحيان يكون هذا صحيحًا. سأضع إن شاء الله عدداً من هذه الطرق أدناه بحيث يمكن للمرء أن يفعل الرقية المناسبة لأنفسهم والتي لها علاقة بالشكاوى.

طرق 1e لإصلاح العين الشريرة

تلاوة سورة الفلق في راحة اليد وامسحها على الوجه ، كرر مرات 20 هذه ، إذا كان عليك التثاؤب كثيرًا ، بفم عريض ولا يمكنك إيقاف ذلك ، فمن المحتمل أن يكون هذا الشخص قد صُدم من عين الشر ، خاصةً إذا كان يفعل ذلك عيون مائي.

طرق 2e لإصلاح العين الشريرة

تلاوة أذكار 2 التالية في يدك وضربها على يديك وامسح وجهك. كرر هذا كثيرًا ، إذا كان عليك بعد ذلك أن تتثاءب كثيرًا وعادة ما تتبعه الدموع ، فأنت تعرف أنها عين الشر.

الدعاء 1:

A'udhu ثنائية kalimaatillaahi taammaati من شاري ma khalaq (أعوذ بكلمات الله كاملة ضد كل الشر الذي خلقه)

الدعاء 2:

A'udhu ثنائية kalimmaatillaahi taammaa min koellie shaytaanien وا hammaa و mien koellie 'aajnien laamma (أعوذ بكلمات الله المثالية ضد كل Shaytaan المتمرد والوحش وضد كل عين غيور والشر)

غالبًا ما تعمل الاختبارات المذكورة أعلاه مع الأشخاص ، لكن في بعض الأحيان لا تعمل ، لكن هذا لا يعني أنه إذا لم يعملوا ، فإن 100٪ لا يملكون شيئًا ، فإن أفضل طريقة لمعرفة ذلك هي القيام بالرقة الشاملة على أي حال.