كل شيء عن حيازة

المحتويات

في اللغة العربية تسمى "الماس" ، "الماس" تعني حرفيًا لمسة ، والشيطان يمسها كما كانت ، ويسمى أيضًا "سار" ، على الرغم من أن سار يشير إلى الصرع الناجم عن الجن وحيث يمكن لجين السيطرة الكاملة على دماغ المريض ويمنح المريض ضربات من الداخل ، مما يتسبب في سقوط هذا الشخص لهجمات.

في Sihr ، رأينا بالفعل أن المعالجات الملعون يطبقون Sihr على شخص ما بناءً على طلب شخص ما ، أو ربما بمبادرة خاصة بهم ، بحيث يمكن لهذا الشخص أن يمرض أو مجنون أو ميت أو يمتلكه 1 أو عدة Djinn.

من الواضح إذن أن الجن ، المسمى جاسم السهر (عامل الساهر) ، يُطلب منه أن يدخل جسمًا بشريًا ، وهنا أيضًا يتحدث عن الماس ، ولكن بعد ذلك عن طريق السحار.

لكن عندما نتحدث عن الماس أو سار بشكل عام ، فإننا نتحدث عن الجن الذي يتصرف بمفرده ، لذلك يكونون مستقلين عن السحير.

بعد دخول الجسم ، يمكن أن يتسبب هذا الجن في أنواع مختلفة من الماس التي تكاد تكون متطابقة في بعض الأحيان مع السحرة ، على سبيل المثال لدينا السحار الحطيف (سحر الأصوات) ، ولكن لديك أيضًا الحواسيف ، الفرق الوحيد هو ، مع الأول هو تعويذة (Sihr) و 2^de لديه سبب آخر ، والذي سنناقشه.

قبل أن نواصل هذا ، سنثبت الماس (مع الحيازة) مع القرآن والسنة.

البراهين من القرآن

يقول الله تعالى في القرآن في سورة البقرة الآية 275:

"أولئك الذين يستهلكون الفائدة لن يقوموا إلا مثل من ضربه الشيطان بجنون. وذلك لأنهم يقولون: (التجارة تعني الفائدة) ، وقد جعل الله الحرام والمصلحة غير شرعية. ومن ثم ، فإن من تلقى تذكيرًا من ربه ، وتوقف عن فعل ذلك ، فسيكون له ما كان يفعله وقد تلقى وقضيته مع الله. وأولئك الذين يتراجعون ، هم أهل النار ، وسوف يسكنون فيها ".

يقول ابن كثير في تفسيره عن هذه الآية: "Laa Yaakumun (لن ينهضوا) يعني أن ينهضوا من قبرهم في يوم القيامة ، إلا كشخص لديه سار" (آل Masru ") وشيطان ضرب (تمامًا مثل شخص يمتلك ونوبة صرع) ... (1 / 344)

يقول الإمام القرطوبي في تفسيره: "توجد أدلة في هذه الآية ضد أشخاص ينكرون أن الصرع سببه الجن ويدعون أن له سببًا جسديًا فقط ، وأن الشيطان لا يمكن أن يدخل جسم الإنسان أو الجنون. قد يسبب ". (علامة تبويب Al Qurtubi 3 / 355)

البراهين من السنة

قال مطر بن عبد الرحمن العناق: "أم العبيان بنت الوزي" بن زاري بن "أمير العبدي ذكرت من والدها أن جدها ذهب ذات مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. نجل أو ابن أخته التي كان يمتلكها الجن. قال الجد: "عندما وصلنا إلى رسول الله (إذا كانت معه في المدينة ، قلت ، يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحضرت ابني (أو ابن أختي) معي الذي يمتلكه الشيطان ، حتى تتمكن من الدعاء له ".

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"خذوه إليّ ، لذا عدت إلى المجموعة التي تركتها فيه ، وخففته ولبست ثيابًا جديدة وأحضرته إلى الرسول (صلى الله عليه وسلم).

قال (صلى الله عليه وسلم): "أحضره هنا حتى أتمكن من الوصول إلى ظهره ، عندما احتجزه (صلى الله عليه وسلم) (الصبي) ، بدأ (صلى الله عليه وسلم) يضربه على ظهره والقول ، اخرج يا عدو الله ، اخرج يا عدو الله. فجأة بدا أن الصبي يبدو أفضل ، فقد كان له نظرة مختلفة عن النظرة السابقة ، ثم تركه الرسول (صلى الله عليه وسلم) (الصبي) يجلس بجانبه (صلى الله عليه وسلم) ، وقام الدعاء له. بعد دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يكن أحد في الجماعة أغلى من الصبي. (رواه الطبراني)

التقليد الآتي من يلا بن مربح رضي الله عنه:

"لقد رأيت شؤون 3 من النبي صلى الله عليه وسلم والتي لم يرها أحد أمامي أو أي شخص بعدي ، وقد تركنا في رحلة وفي الطريق شاهدنا امرأة تجلس على الأرض مع ابنها. قالت: "يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا هو الفتى الذي أصيب بمرض يؤلمنا نحن ولنا ، لقد مر به عدة مرات خلال اليوم." قال (صلى الله عليه وسلم) ، "أحضره لي." أحضرت له إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه بينه وبين جبله. قام (صلى الله عليه وسلم) بصق 3x في عمق فمه قائلا: "بسم الله أنا" عبد الله وإكشا يا "عدو الله" ، (بسم الله ، أنا عبد الله ، اختفي يا عدو الله) ثم أعادها الصبي إليها وقال: "سنراك مجددًا في هذا المكان عندما نعود ، وأخبرني عن حالته". قال: ذهبنا وعدنا ووجدناها في نفس المكان مع حملان 3. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ماذا فعل ابنك؟" قالت: "مع الشخص الذي أرسلك مع الحقيقة ، لم نر شيئًا غريبًا عنه حتى الآن. يمكنك أن تأخذ هذه الحملان (شكراً). "لقد أمر (صلى الله عليه وسلم) 1 من رفاقه أن يأخذوا 1 إلى هناك ويعيدون الباقي إليها." (مسند أحمد والحكيم في المستدرك رقم. 2 / 617)

هذا الحديث هو أيضا دليل على تلقي مكافأة لتطبيق الرقية.

عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنه قال: أريكم امرأة من نساء الجنة؟ قلت نعم

قال: جاءت هذه المرأة السوداء (الملونة) إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: "أحيانًا أعاني من نوبات (من الصرع) وهذا يكشف جسدي (تسقط المرأة على الأرض بسبب الهجمات) ، اطلب من الله أن يشفيني. "قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا رغبت ، فكن صبورًا وسوف تدخل الجنة (بسبب الصبر) ، ولكن إذا كنت ترغب ، سأدعو الله لك أن قالت: "سأكون صبورًا ، لكنني سوف أكون مكشوفًا ، لذا أرجو من الله أن لا يكتشف لي ، لذلك (صلى الله عليه وسلم) دعا الله لها". (البخاري و مسلم)

يقول ابن حجر العسقلاني في شرحه لهذا الحديث في الفتح (10 / 115) أن المرأة كانت مملوكة من قبل الجن وتسببت في الهجمات. كانت المرأة التي تدعى أم ظفر تعاني من نوبات الصرع (سار).

والحديث الذي سلّمه ابن حجر كدليل كان تقليدًا آخر من البزار رواه ابن عباس أيضًا مع إضافة عبارة "أخشى أن يعم الشر جسدي" ، يشرح ابن حجر أن الشر هنا ليس شيئًا آخر ثم الشيطان يمكن أن يعني وأنها عانت من سار.

الأدلة في السنة وفيرة ، لكن هذا سيكفي في الله.

مستويات حيازة الجن

لديك الماس في مستويات مختلفة ، لديك أشخاص بالكاد يلاحظون حيازتهم وغيرهم ممن يعانون مرة أخرى طوال اليوم ، يمكننا تقسيمها إلى المستويات التالية.

الحيازة الكاملة لكامل الجسم ، ويمكن تقسيم ذلك إلى أنواع 2.
1. الحيازة الكاملة التي تكون لفترة طويلة أو دائمة ، مع وجود هذا النوع من الحيازة ، يوجد جين في الجسم ينشط فعليًا مع المريض طوال اليوم ، وغالبًا ما يتحدث الجن أيضًا عن لسان المريض و هؤلاء الجن لا يخططون عادة للمغادرة حتى يحضر الله الشفاء. غالباً ما يكون لجين إمكانية الوصول إلى الجسم بأكمله وغالبًا ما يؤدي إلى انقطاع التيار الكهربائي وغالبًا ما يخيف المريض. نرى هذه الأنواع من الحالات في Sihr والحالات السيئة من `Isq (Djinn 'Aseeq).
2. الحيازة الكاملة ذات الطبيعة المؤقتة ، أو هنا نتحدث عن تاج الجن. لهذا الجن لديه كامل الجسم تحت تصرفه ، تمامًا مثل البديل أعلاه ، إلا أن هذا الجن يغادر الجسم خلال جلسة رقية ويدخل الجسم مرة أخرى عندما تنتهي الجلسة.
الحيازة الكاملة لجسم معين من 1 ، وهذا هو جين الذي استحوذ بالكامل على جزء جسم 1 ، مثل الساق أو الذراع أو العينين أو اللسان. لذلك يمكن أن يصاب المريض بالشلل تلقائيًا أو يصاب بالعمى أو يتوقف فجأة عن الحديث وما إلى ذلك ، وعندما يخضع هذا الشخص لفحص طبي ، لا يوجد سبب لذلك. يمكن أن يحدث أيضًا أن ينتقل الجن من جزء إلى آخر.
التملك من الخارج (قدام الغريزي) وهذا يمكن تقسيمه إلى 2:
1. حيازة دائمة من الخارج ، ومع هذا النوع لا يوجد جين في الجسم ، ولكن خارج الجسم وهذا الجن يهتم باستمرار بالمريض ، وغالبًا ما تكون حالات صهر لا تدخل الجسم بإرادة الله. والذين يستطيعون العمل من الخارج أو الجن الذي يريد الانتقام من شخص بسبب شيء فعله الشخص مع الجن. في بعض الحالات ، من الممكن أيضًا أن يتعلق الأمر بالعصيق الذي يعشق هذا الشخص ، لكن ليس لديه القدرة على الدخول إلى الجسد. المشكلة مع هذا النوع من التملك ، هي أنه كما هو الحال مع تاجير ، يهرب الجن عندما يكون هناك تتم الرقية ، لذلك سيشعر المريض بالرضا أثناء العلاج ولا يُظهر أي علامات حيازة على الإطلاق ، ولكن خارج العلاجات هناك الكثير من الغسيل ، والأحلام السيئة ، ويمكن للمرء أيضًا رؤية الحيوانات أو الأشباح تطارده.
2. حيازة مؤقتة من الخارج ، مع هذا النوع يوجد أيضًا جن من الخارج ، ولكن هذا الجن ليس دائمًا هناك. لذلك يمكن أن يحدث أن يشعر الشخص بالرضا لأيام ولم تظهر عليه أعراض ، وفجأة ، فإن الأعراض تشبه المتغير أعلاه.

الحيازة الخارجية التي تسبب الأمراض ، وهذا في الأشكال التالية:
1. الحيازة الخارجية التي تسبب الأمراض دون علامات أو أسباب طبية. وهذه حالة يصعب اكتشافها ، لأن المريض يعاني من حالة ثم يذهب إلى الطبيب ويتم فحصه بالكامل ، ومع ذلك لم يتم العثور على شيء. وعندما تتم الرقية ، لن يكون هناك استجابة أيضًا ، لأن الجن يتسبب بها من الخارج.
2. خارج الحيازة التي تؤدي إلى تفاقم الأمراض التي يعاني منها الشخص بالفعل ، يتأكد الجن من أن المرض الذي يعاني منه هذا الشخص يزداد سوءًا. يرى المريض أن الأدوية التي استخدمها في وقت مبكر وبإرادة الله فجأة كانت مفيدة لمرضه فجأة لم يعد لها أي تأثير ، وهذا يرجع أيضًا إلى الجن.

امتلاك قصير المدة (الماس الطائف) ، هذه ملكية تدوم لفترة قصيرة للغاية ، من بضع ثوانٍ إلى بضع دقائق على الأكثر ، ومن الأمثلة على ذلك أيضًا جثوم (boegebez) ، ولكن أيضًا أشكال أخرى يمكن أن تدرج في هذا.

أعراض التملك (الماس)

ضيق وضغط على الصدر.
الكراهية للحصول على الزمالة ، والعمل والدراسة.
الخفقان العنيف والمفاجئ.
في بعض الأحيان ، يكون الجسم مشلولًا أو باردًا في الداخل ، كما يقوم الجسم أيضًا بحركات واهتزازات مفاجئة دون الرغبة في ذلك بالفعل.
سماع أصوات من مشاهير وأشخاص مجهولين بينما لا يسمع أي شخص يجلس إلى جوارك شيئًا على الإطلاق.
نسيان غير طبيعي.
رائحته كريهة الرائحة كريهة الرائحة بينما الناس في الحي لا يشمونها.
في بعض الأحيان ، يصاب المرء بحرارة شديدة فجأة أو شديد البرودة وخاصة في نهايات الجسم مثل الأصابع وأصابع القدم.
في بعض الأحيان يبكي الناس بدون سبب وخاصة قبل المغرب وبعده (غروب الشمس).
غالبًا ما يكون المرء متوترًا وغاضبًا سريعًا ، وغالبًا ما يكون مصحوبًا بصداع يتحرك في الرأس ، ويأتي في أماكن مختلفة ، عندما تغسل بماء رقية ، يختفي الصداع بإرادة الله ولكنه يعود لاحقًا .

ما هي أسباب الحيازة؟

يدخل الجن إلى جسم الإنسان لأسباب مختلفة:

العدوة ، أو العداء

وهذا ما يسمى أيضًا "ماس العدو" ، وهذا دائمًا ما يتعلق بشيطان "عفريت" أو "معيد" ، وبالتالي ليس "جن إسلامي". هذا الشيطان يدخل جسد شخص لأنه يكره الشخص بسبب أن 1 هو من أبناء آدم عليه السلام.

يقول الله تعالى:

ولكن بواسطة الشجرة خدعهم الشيطان وطردهم من الحالة التي كانوا فيها. وقلنا: اذهبوا - أنتم معادون لبعضكم بعضاً. يكون لك على الأرض مسكن مؤقت ومعيشة ". (البقرة الآية 36).

يقول الله تعالى:

"حقا ، الشيطان هو عدو لك ، لذلك يعاملونه كعدو. لا يدعو سوى أتباعه حتى يصبحوا من سكان النار المشتعلة ". (سورة فاطر الآية 6)

الانتقام ، او الانتقام

يبدو أن الرجل قد فعل شيئًا في الجن ، في معظم الحالات عن غير قصد لأننا لا نستطيع رؤيته. لكن الجن يعتقد أن ذلك قد حدث عن قصد وينتقم من خلال الدخول إلى جسد الشخص.

يقول ابن تيمية ما يلي حول هذا:

"يمكن أن يحدث هذا ، وهذا يحدث غالبًا أو في معظم الحالات مع البعض بسبب التنافس (هذه هي الطريقة التي يفكر بها الجن في الأمر) مثل أن بعض الناس يؤذونهم أو يعتقدون (الجن) أنهم (الإنسان) سوف يؤذيهم مثل التبول عليهم ، أو برمي الماء الساخن عليهم (الجن) أو قتلهم (الجن) ، والرجل لا يعلم أنه يفعل هذا (يضر الجن) ، وفي الجن. في كثير من الجهل والظلم ، وهم (الجن) يعاقبونهم بأكثر مما يستحقون ... (مجموع فتاوى الفصل 19 ص 24).

يمكن لجين أن ينتقم لأن 1 قام بما يلي:

يتم سكب الماء الساخن في الحوض أو الدش دون ذكر اسم الله ، إذا كان هناك الجن فإنه يمكن حرقه.
التبول في حفرة أو بئر ، يعيش الجن في العديد من هذه الأماكن.
سوء معاملة الحيوانات ، مثل كلب أو قطة أو ثعبان ، من الممكن أن يكون 1 من هذه الحيوانات جن على شكل حيوان ، لذلك نرى مرة أخرى التحذير من الله بأن Dhulm (الظلم) غير مسموح به بغض النظر عمن.
الصراخ أو البكاء أو الغناء أو قراءة القرآن في الحمام أو المرحاض.
القفز من مكان مرتفع إلى أسفل دون ذكر اسم الله ، يمكن للمرء أن يهبط على الجن ويؤذيه أو يقتله.
إلقاء حجر أو أشياء أخرى دون ذكر اسم الله تعالى.
قراءة كتب Sihr (المعالجات) وممارسة الألعاب المتعلقة Sihr مثل لوحة ouija أو استدعاء ما يسمى بالأشباح.
رش المبيدات الحشرية على الحشرات وخاصة الصراصير دون ذكر اسم الله.

في كثير من الأحيان عندما يكون الشخص مملوكة من قبل الجن بسبب الانتقام ، يمكن أن يحدث أن تكون بعض أجزاء الجسم مشلولة ، قد لا يكون هذا هو الحال دائمًا ، في الوقت الذي لا يستطيع فيه الجن الانتقام من شخص لأن هذا الشخص محمي مع الدعاء أو لأسباب أخرى ، قد يحدث أن ينتقم الجن بعد ذلك من دخول جسد ذلك الشخص ، على سبيل المثال زوجته أو أطفاله ، وهذا ما يسمى "الانتقام للطيران مباشر". هذا هو السبب في أنه من المهم أن تلتزم جميع أفراد الأسرة بمناشدات الصباح والمساء ، وأن يحمي الوالدان أطفالهم بالطلبات عندما يكونون أصغر من أن يفعلوا ذلك بأنفسهم.

الضلم

ويحدث هذا النوع من التملك لأن الجن يريد فقط أن يخطئ في شخص ما ، تمامًا كما يوجد أشخاص يريدون فقط إزعاج الآخرين دون سبب ، وهذا هو الحال مع الجن أيضًا. فقط هناك خطأ في هذا ، لأن الحيازة لا يمكن أن تنجح إلا إذا كان الشخص لا يحمي نفسه بذكر الله.

هل تعلم أنه يمكنك الذهاب إلى سنن دكتور لجميع كتبك الإسلامية الهولندية؟ نبيع كتب إسلامية موثوقة للصغار والكبار.

Bekijk هنا كل كتبنا!

العسق

أو يدخل الجن في جسد شخص بسبب حقيقة أن الجن يقع في حب هذا الشخص ، رغبة / شهوة عمياء ، ويريد الجن بشكل أساسي الحصول على زمالة مع هذا الشخص. نظرًا لأن هذا النوع من الحيازة شائع كما أنه حالة صعبة ، سنناقشها بشكل منفصل وعلى نطاق واسع.

آل حواء

أو يدخل الجن في جسم شخص متورط في فعل أشياء سيئة (الاستماع إلى الموسيقى ، والزنا ، وتعاطي الكحول ، إلخ). طبيعة (حواء) هذا الشخص هي نفس طبيعة الجن ، فهم يحبون الأشياء السيئة وهكذا فإن هذا الجن يدخل جسد هذا الشخص للقيام بأشياء سيئة معًا. إذاً هذا عن شايتين من تحت الجن ومن بين الناس الذين يتحدون معًا.

يقول الله تعالى في القرآن في سورة الأنعام الآية 112:

"بنفس الطريقة صنعنا عدوًا لكل نبي ، شياطين من الأسفل الناس والجن. همسوا ببعضهم البعض بكلمات مذهبة لخداعهم - ولو شاء ربك لما فعلوا ذلك ؛ لذلك اتركهم وحدهم مع ما يخترعونه ".

وغالبا ما تحدث هذه الحيازة بسبب الدمار الكبير الموجود اليوم. لذلك فهو تحذير لكل من يفعل أشياء سيئة ويهمل جسده مثل أولئك الذين يدخنون أو يشربون الخمر ، ولكن أيضًا للأشخاص الذين يستمعون إلى الموسيقى ، يرتدون ملابس سيئة وتسمونها ، كل شيء حرام يحب شيطان وأي شخص الذي يفعل الكثير من هذا سيحصل على رفيق من تحت الشياطين في جسده.

لقد حذرنا الله بالفعل من هذا:

يقول الله تعالى في القرآن سورة Zochroef الآية 36:

"وكل من ابتعد عن عبادة الرحمن الرحيم ، خلفه وضعنا الشيطان ليكون رفيقه".

لذلك يا خادم ضعيف ، توبوا وتوقفوا عن التصرف كوحش قبل أن يدخل جسمك أسوأ ، وسرعان ما يبتعد عن نور الله أن يرى المرء الظلام فقط. وخاصة الأشخاص الذين يدعون الآخرين لارتكاب الخطايا.

قال ابن عبد البر:

"عندما يرى شيطان جين رجلاً من شيطان ، يبحث عنه ويستحوذ عليه ، وبعد ذلك يمكنهم العمل معًا ، لأن الجن يحب تصرفات هذا الرجل. معا يساعدون بعضهم البعض على أن يكونوا بعيدين عن الله وجذب الآخرين. حواء بهم واحدة. "

هناك أشخاص فعلوا زينة ، لكننا لا نسميهم شيطان الأنس ، لكننا نسميهم "آسي (الخاطئ)" ، لكن عندما يذهب إلى أصدقائه ويدعوه إلى ذلك ويجعله جميلًا لهم ، هذا الآن شيطان Ins. لا نعني بذلك أنه / هي كافير ، لكن التمرد هو أيضًا الترجمة الحرفية لشيطان ، هو أو هي متمرد على الله ويدعو الآخرين إلى السيئ ، وهو نفس الشيء الذي يفعله الشياطيون من تحت الجن. وهذا النوع من الأشخاص هو فريسة الماس الهوى ، لأن طبيعة وهدف هؤلاء الناس هي نفسها التي يتمتع بها بعض الشياطين.

أعراض كتلة الهوى:

بالكاد أو لا يتذكر الله أبدًا (سودود وهو ذكرى)
حفظ الخطايا (Hubul Ma'sieja) والحفاظ على دعوة لهم وليس لديه الصبر لارتكاب الخطايا ويدعو الآخرين إليها.
عندما يرتكب خطيئة ، فهو في مزاج جيد ومبهج للغاية
يكره المعرفة عن الإسلام والمحاضرات وما إلى ذلك.
إنه يفكر في الخطايا ، ويفكر في كيفية ارتكابها وحتى يخطط لها في المستقبل.
لا يستطيع التفكير في الأشياء الجيدة.
إنه يحب التواصل مع الأشخاص الذين يرتكبون أيضا الخطايا وقلبه في حالة راحة عندما يكون معهم.
انه يشك في الله وقوته وقوته.
إذا كان هذا الشخص بمفرده ، فهو غير سعيد ويعيش حياة مذلة
لديه خوف من الداخل لا يمكن رؤيته من الخارج.

De أشكال مختلفة من الحيازة

لقد ناقشنا أسباب دخول الجن إلى جسد شخص ما ، ونحن الآن بصدد التعامل مع مختلف أشكال الحيازة. كل شكل مثل الحيازة بواسطة Sihr يسبب شكاوى بشرية معينة وله أعراض معينة. من الممكن تمامًا امتلاك شخص ما وأنه ليس بسبب Sihr ، ولكن الأعراض والشكاوى متطابقة تقريبًا مع أعراض Sihr. وبالتالي ، يمكن ببساطة أن يكون أي شكل من أشكال السحر بسبب الحيازة أو العين الشريرة والحساد. فقط من خلال التحقيق الدقيق يمكن للمرء تشخيص ما هو بالضبط.

الماس الوهامي

الماس الوهامي ليس في الأساس حيازة حقيقية ، بل يعتمد بشكل أكبر على همسات القرين أو الشياطين من الخارج حيث يصبح ضباب الغسيل قويًا لدرجة أن الشخص يعاني من أعراض الحيازة وأنه حتى مع علاج رقية يستجيب هذا الشخص ل شخص يمتلك. يحدث هذا مع الأشخاص الذين غالبًا ما يذهبون إلى السحرة والعرافين ، وما إلى ذلك لأنهم مهتمون بما يسمى بالتصوف والغيب (في حين أن الله وحده لديه معرفة بهذا) ، أو يزورون هؤلاء الأشخاص السيئين بسبب مرض جسدي. بين الناس الذين يتعاملون مع الأمور السيئة وغير لائقة. ولأنهم يذهبون إلى المعالجات ، فإن هؤلاء المعالجات يخبرون هؤلاء الأشخاص بأنهم يمتلكون أو يلمسون بالسحر. نظرًا لأن الأماكن التي يزورونها هي أماكن (السحرة) للكفر والظلام ، فإن هؤلاء الأشخاص يحصلون على الكثير من الغسل ، والغسيل القوي للغاية الذي يصل إلى نقطة الوهم القوي التي يمتلكونها.

الماس الجريزي

الماس الجريزي هو شكل من أشكال الحيازة يقوم فيه شيطان بمضايقة الناس من الخارج ، مما يتسبب في تعرض الشخص لوقت عصيب في حياته ، وهذا لا يغطيه الغسيل. يلامس الشيطان هذا الشخص من خارج جسده ويضايقه حرفيًا ، مما يتسبب في كل من الشكاوي الجسدية والعقلية ، ويحدث أيضًا أن يظهر شيطان لهذا الشخص في شكل ، على سبيل المثال ، أن زوجته قد جامع أو في شكل من الأشياء المخيفة لتخويف هذا الشخص. في كثير من الأحيان هذا هو تاج الجن. للمسلم حديث في صحيحه رواه حذيفة رضي الله عنه قال:

"بينما كنا نأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم ، لم نضع أيدينا تجاه العلامة قبل أن يضع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يده هناك أولاً. كنا نأكل معه مرة واحدة ، عندما صعدت فتاة شابة كما لو أنها دفعت ، أرادت أن تذهب بيدها نحو الطعام ، لكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمسك بيدها. ثم جاء بدوي كما لو كان يتم دفعه ، وأمسك بيده.

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يرى شيطان أن الطعام شرعي (لأنفسهم) لم يتم إعلان اسم الله عنه. أحضر هذه الفتاة حتى يُسمح له بالطعام (الشيطان) من خلالها ، لكنني أمسك يدها ، ثم أحضر هذا البدو حتى يُسمح له الطعام (الشيطان) من خلاله (البدو) ، لكن أمسكت يده. مع الشخص الذي في روحي ، يده (من الشيطان) في يدي جنبا إلى جنب مع يدها (من الفتاة). "

لذلك في هذا الحديث 2 نرى أمثلة واضحة عن الماس الجريزي ، شيطان شجع 2 على الذهاب لتناول الطعام دون أن يقول اسم الله ، لأنه في الحديث هي عبارة "Ka annaha Tadfa" "بمعنى أن الأمر يبدو كما لو أنها دُفعت ، لذا لم تفعل ذلك بإرادتها الخاصة ، لذا فقد أخذ العلماء أدلة على هذا النوع من الحيازة من هذا الحديث.

جريدة الماس الطائف

سورة الماس الطائف ، الله تعالى يقول في سورة الأعراف في الآية 200-201:

"وإذا شجعك إلهام شرير من الشيطان (على الشر) ، فاحتم بالله ؛ بالتأكيد هو كل السمع ، كل المعرفة. "

"من يخاف (الله) ، عندما يغضب الشيطان ، يتذكر الله ويرى ، إنهم يرون".

يقول ابن كثير رحمه الله عن كلمة Taiefoen:

"وقد ترجمه البعض على أنه غضب ، ومنهم من ترجمه إلى هوس الشيطان…".

هذه الحيازة هي شكل يدخل فيه شيطان جسم الإنسان ربما لبضع ثوانٍ إلى بضع دقائق فقط لمنح هذا الشخص دفعة غاضبة يمكن أن تؤدي إلى الغضب والقتل ، إلخ. لذا كل هذه الأشياء الفظيعة بينما الحيازة لا تستغرق سوى وقت قصير للغاية ، لذلك يجب على المرء أن يتذكر الله ويلجأ إليه للشفاء من هذا النوع.

الماس الاسق

الماس العساق ، سنقوم بدراسة هذا بشكل منفصل ، وعليه فإن العشق أو الشهوة العمياء هي سبب الحيازة ، لكنها من حيث المبدأ شكل من أشكال الحيازة في حد ذاتها. يمكن مقارنة الجن من نوع "عسيك" أو في حالة أنثى "جنية عسيكة" بشخص مفرط في الوزن ، وهو شخص ترك شهوته وأصبحت حاجته الجنسية كبيرة لدرجة أنه ذهب للبحث عن المجتمع والناس هكذا يذهب الهجوم ويرى لهم ممتلكاته. النقطة الأساسية هنا هي المجتمع ، لذلك أصبح الجن مغمى عن شهوته ويفكر فقط في المجتمع ويرى أن جسد الشخص الذي يقع في حبه ملك له. هذا النوع من الجن هو عنيد للغاية ويسبب العديد من المشاكل للناس وهذا المتغير موجود لكل من الرجال والنساء ، لكن المرء يرى أكثر مع النساء. هذا الجن قادر حرفيًا على اغتصاب ضحاياه من الداخل إلى الخارج ، وحتى جعلهم يخرجون بطريقة مؤلمة وغير سارة عدة مرات ، كما يمنح هذا الجن ضحاياه ميلًا كبيرًا إلى الزنا ، والأحلام حول الزمالة والأفكار القذرة تتجول طوال اليوم. الرأس. هذا النوع من الحيازة هو في الحقيقة اختبار رائع ، لكن الضحايا لا داعي للقلق حالما يقاتلون بالطريقة المسموح بها ويلجئون إلى رب العالمين فسيكون هناك شفاء وقوة.

السبب الرئيسي لدخول عسيك إلى جسم شخص ما هو الجماع ، ويجب أن يركز العلاج على ذلك. لذلك ، يجب أن يكون من المستحيل على هذا الجن أن يتمتع بالجسد الذي هو فيه ، ويجب أن يصبح الجسد سجنًا ومكانًا للتعذيب بالنسبة للجن ، الذي يجب أن يغادر الجن بأسرع ما يمكن ويموت بطريقة أخرى. !

يمكن لجين عسيك دخول الجسم لأسباب مختلفة:

الماس ، أو حيازة مستقلة عن شيء ما أو شخص ما ، هذا الجن لا يعمل لصالح ساحر ويعمل بشكل مستقل.

يقول ابن عبدالبر رحمه الله ما يلي عن هذا:

"الأسباب الأكثر شيوعًا لـ Mass Al Issq ، وهي الأكثر شيوعًا بين العزاب ، وهذا هو: الشخص ، ذكراً كان أم أنثى ، ولكنه أكثر شيوعًا بين النساء ، سوف ينظر إلى نفسه عارياً في المرآة ، أو يستعد ويعجب بنفسه ولكنه لا يشكر الله على ذلك ، عندما يأتي الجن في نفس الوقت ويراها من هذا القبيل ويعتقد أنها جميلة ثم يمكنه الاستيلاء عليها ".

لذلك نرى أن هذا قد يكون سببًا لدخول الجن إلى الجسم لسبب "Isq (شهوة عمياء).

السحار ، أو سحرًا ، لذلك فهو جاسم السحر ، وهو جن يعمل لصالح ساحر. يمكن القيام بجين عسيك عبر Sihr بطرق 2:
سحر ، يتم وضع تعويذة على شخص ، مما تسبب في دخول الجن إلى جسد هذا الشخص ، وهذا الجن يقع في الحب أو لديه رغبة عمياء والإدمان للحصول على زمالة ، ومعظمها ما يلي:
1. سحر تفريق (سحر الطلاق)
2. سهر تعتيل الجواز (تعويذة لا يمكن أن يتزوجها الشخص) - سحر المحبة أو تيوالا (تعويذة الحب)
3. سهر تحجز
4. Rabt (موجة من الغزل)
عين الشر ، الساحر ، أمر العامل الذي اشتهر برغبته الجنسية ، بالذهاب إلى ذلك الشخص ومنحه عينًا غاضبة وبالتالي الدخول إلى جسده ، لذلك لا يأتي هنا أي سحر حقيقي تمر ، ولكن هذا الجن سوف يستجيب لآيات من السحر ، لأنه لديه اتفاق مع السحر ، وينظر إليه على أنه أحد الأقدمين
عين الشر ، هنا الفرق مع جاسم السهر أن هذا الجن مستقل عن نفسه ولا يعمل من أجل ساحر ، حيث يرى الجن شخصًا يحب ويشتاق لهذا الشخص ويترك روحه السيئة الحصول على اليد العليا وإعطاء العين الشريرة وأدخل جسد هذا الشخص ، أو شخص معجب شخص آخر بجماله أو الحسد ضد هذا الشخص وبسبب هذا يلمس هذا الشخص مع عين الشر أو الحسد ويذهب الجن الجسم ، والتي قد تنتمي إلى نوع عسيك.

سأظهر باختصار أن معظم الناس يمتلكون "عسيك" لأنهم أداروا ظهورهم على القرآن والسنة.

أسباب إصابة أحد جنك عسيك

الإعجاب بنفسك أمام المرآة ، دون أن تكون شاكرين لله (صلى الله عليه وسلم ، قد أخبرنا أن نكون دائماً ممتنين لله على ما تفضله لنا)
الغرور ، نصف عارية ، متكبر ، والخروج أو الذهاب بين الناس ، وهذا هو في المقام الأول مخصص للنساء. هل طلب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من المرأة أن تغطي جمالها ولا تستسلم للآخرين إلا زوجها؟ ومع ذلك ، نرى اليوم أنه حتى الكفار يرتدون ملابس أفضل في بعض الأحيان من بعض الأخوات ، Wallahi ، في بعض الأحيان يبدو أنهم عراة وأن لونًا واحدًا فقط يغطي أجسادهم!
الدخول في الممنوع ، الدخول في علاقات ممنوعة ، حديث الصبية مع الفتيات والفتيات الحديث مع الأولاد ، خلط الجنسين ، وما إلى ذلك ، إلخ. ألم يعترف الله بالزنا حرام وأطلق عليه الخطيئة الكبرى ، صلى الله عليه وسلم ألم يحذره من فتنة الاختلاط بين الجنسين؟ ومع ذلك ، نرى الفتيان والفتيات يتحدثون مع بعضهم البعض ، يضحكون ، وما وراء ذلك بينما هم على دراية بأوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

هذه عدة أسباب ، هناك الكثير ، بالنسبة لأولئك الذين تطرقوا إلى العاصق ولم يكونوا مذنبين فيما سبق ، فأنت من بين أحباب الله الذين يتم اختبارهم ببساطة حتى يتمكنوا من زيادة إيمانهم ، أولئك الذين ارتكبوا أنفسهم مذنبين في هذا الأمر وما إذا كان قد تم لمسهم (حتى الآن) من قبل عسيك ، أظهروا التوبة ويتصرفون مثل الشخص وليس الوحش!

أعراض عسيك

أحلام كثيرة سيئة وعنيفة.
يشعر الشخص أنه يوجد شخص ما على فراشه لكنه لا يرى شيئًا.
الشخص يشعر بشيء يزيد من رغبته.

في حلمه يشعر الشخص وكأنه كان هناك زمالة حقيقية ويستيقظ متعبًا جدًا.
الشخص فقط رائحة العطور.
سماع أذنك عندما تكون في السرير بينما لا يوجد أحد.
غالبًا ما يكون هناك شعور بأن شخصًا ما على الأعضاء التناسلية بينما لا يوجد أحد في الجوار.
هذا الشخص لا يريد الزواج ، ولديه الكثير من الأعذار لذلك.
إذا كان شخصًا متزوجًا ، فلا يرغب في ممارسة الجماع الجنسي (يمكن أن يكون هذا هو الحال مع أنواع أخرى من الماس والسحر) مع شريكه ، ولكن لارتكاب الزنا أو ممارسة العادة السرية.
إذا كان الشخص متزوجًا ، فإنه يشعر بالظلم عندما يكون هناك اتصال جنسي مع الشريك.
إذا كان هناك اتصال جنسي بين الشركاء ، فهذا فقط لإرضاء الشخص الآخر ، والشخص المصاب بجين عسيك لا يريد ذلك.
إذا كان هناك اتصال جنسي بين الشركاء ، وكان 1 لديه جين عسيك ، فإن الشريك ينضم إلى المجتمع ، بعد الفعل يشعر هذا الشخص بالسوء والتعب الشديد ويكره الفعل ويجده كثيرًا كما لو أنهم فعلت الزنا والبكاء.
بعد أن يحلم الجماع ، يكون الشخص متعبًا جدًا.
أحلام حول الحصول على زمالة مع معارف مثل الأب أو الأطفال أو الأخوة أو غيرهم.
يمكن للشخص المصاب بعصيق أن يجد في بعض الأحيان مجرد شعر في ملابسه الداخلية وليس شعره.
يحدث "عسيق" لسوء الحظ أيضًا عند الأطفال الصغار ، على سبيل المثال ، يستيقظون عراة أثناء ارتداء ملابسهم ، ويشكو الأطفال دائمًا من ألم في الأعضاء التناسلية دون سبب طبي ، كما أن الأطفال الصغار غالباً ما يرون أشكال عسيك ، لذلك خذها أطفالك على محمل الجد عندما يصلون مع مثل هذه الأشياء.

يمكن تقسيم الأحلام عن المجتمع إلى 2:

يحلم الشخص بوجود علاقة جنسية ، وهذا حلم طبيعي ولديه ظروف 3:
1. يحدث هذا فقط بعد البلوغ (البلغ) ، ويحدث هذا حتى يتمكن الشخص من التخلص من سائله (الحيوانات المنوية ، وما إلى ذلك) ، هذه هي الطريقة التي جعلها الله
2. يحلم الشخص بممارسة الجماع ، لكن لا يوجد اتصال حقيقي بالأعضاء التناسلية ، فقط ينظر إلى الآخر أو يمس وبسبب ذلك يحصل الشخص على القذف ويتوقف الحلم وهذا يستغرق كل شيء معًا لبضع ثوان.
3. لا يوجد أي إرهاق عندما يكون الشخص مستيقظًا وهذه الأنواع من الأحلام لا تحدث أحيانًا لذلك مرات 1 في أشهر 3.
يحلم الشخص بوجود علاقة جنسية ، وهذا بسبب تأثير الجن.
1. هذا الشخص يفكر في الجماع الجنسي في أي وقت.
2. في هذا الحلم ، هناك اتصال جنسي حقيقي ، بحيث تمس الأعضاء التناسلية بعضها البعض.
3. هذا الحلم يستمر لفترة طويلة اعتمادا على قوة الشخص.
4. إذا استيقظ هذا الشخص بعد الحلم ، فهو متعب للغاية ، تمامًا كما لو كان قد مارس الجنس بالفعل ، فهذا الشخص يتعرق أيضًا في بعض الأحيان.
5. هذا الحلم شائع ، وأحيانًا 3 مرات في الأسبوع ، وأحيانًا كل يوم وأحيانًا في كل مرة ينام فيها على الرغم من أنه يقوم بذلك 3 مرات في اليوم.
6. في هذا الحلم ، غالبًا ما يرى الشخص أنه يعاشر أشخاصًا لا ينبغي السماح به أبدًا ، مثل والدته وأمه وأخواته ، إلخ.

يتكون التواصل بين Djinn والبشر من فئات 4:

الإحلام ، كل شيء يحدث فقط في المنام ، ومن الضروري أن يقوم هذا الشخص بالغسل بسبب القذف المحتمل.
الاستمامة ، هنا يتمتع الجن بالإنسان دون أن يكون على علم به ، بطريقة يعلمها الله فقط ، هذا الشخص لا يلزمه الغسل
"المعصرة الغافيجات" ، هنا ، لدى "جين" زمالة مع "الإنسان" ، والإنسان يعرف ذلك لكنه لا يستطيع إيقافه.
Al-Taskeel ، هنا يأخذ Djinn شكلاً من أشكاله ويدخل في زمالة مع شخص ما ، هذه مرحلة متقدمة جدًا وخطيرة جدًا.

غرض عسيك هو إذن الحصول على زمالة مع إنسان ، وإليك عدد من الأشياء التي يمكن للبشر القيام بها والتي يمكن أن تمنعها إرادة الله.

قم بتغطية الأعضاء التناسلية بالمسك الأسود أو الأحمر وإذا لم يكن لديك هذا بماء الورد أو زيت الزيتون.
تشويه الجسم مع مزيج من زيت الزيتون وحبات السودة التي تلاوة آيات رقية واستخدامها لتليين يوميا قبل النوم.
معطف من أغطية السرير وملابس النوم مع المسك أو الروائح لطيفة.
لا تنام عارياً أو ترتدي ملابس شفافة ، تنام جيدًا.
قول البسملة عند لبسها ، حسب حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
حفظ نداءات الصباح والمساء في الاعتبار وخاصة النداءات قبل وقت النوم.
الابتعاد عن الخطايا والحفاظ على جميع الالتزامات.
لا تنام بقدر الإمكان.
قيام الله يحفظك ويحفظ الشيطان بعيدًا عنك.

علاج الجن عسيك

تتم معالجة عقيق الجن عن طريق الرقية المسموح بها ، ويستخدم المرء آيات دهام الفهيصات وكذلك آيات سبب العشق ، لذلك إما السحر أو الماس أو العين الشريرة و Al- حصاد.

في البداية ، يستخدم الناس النية لإخراج الجن من الجسم ، وغالبًا ما يدعون الجن للإسلام ، على الرغم من أن الجن لا يتحدث ، إلا أنه لا يزال يسمعك ، ترى أنه بعد أيام 3 ما زال الجن موجودًا هناك هو ، ثم يغير المرء نيته أن يطلب من الله قتل وحرق هذا الجن.

كيف تقتل جنك عسيك بإرادة الله؟

قراءة أو الاستماع إلى سورة البقرة يوميا ، وتلاوة نفسك أفضل.
ضع آية الكرسي على قرص مدمج لمدة ساعة وشغلها بجوار سريرك أثناء النوم.
خذ دلوًا من الماء وضع أصابعك فيه ، ويفضل أن يكون دلوًا كبيرًا من الماء بحيث يستمر الماء لبضعة أيام ، وفي كل مرة ترى فيها أن الماء قد نفد ، تصنع أصابعًا جديدة.

ضع أصابعك في فمك بالقرب من الماء وتقرأ الآيات التالية فوقه. لا ترفع يديك إلا عند الانتهاء من القراءة وحافظ على النية التي تريد من الله أن يحرق بها الجن أثناء القراءة.

3 x Bismillahi Alladhi La Yadhurru ma ismihi shaj-un fil-ardhi wala fis-sama-ie wa huwa assamie'ul aleem
3 x A'dudu bahi Al-Samee'ul 'Aleem Minna shay taani razim min hamzihi and nafgihi wa naftih، wa min hamazati shaytaan، wa aedoedu bika rabi an jahduroen.
3 x A'dudu bahi Al-adema and biwazhihil Karee m and Sultaanihil Quay minna Shaytaani Razim Al-Alain Al'Dain Al-Toneed Al-Tareed.
3 x A'udu bi-potassi matillaahi taammaati min sharri ma khalaq
3 x A'udu bi-kalimaatillaahi taammaa min koellie shaytaanien wa haammaa wa mien koellie 'aajnien laamma.
7 x A'udu bi-kalimaatillaahi taammaa min ghadabihi wa 'ikaabihi and sarri' ibadihi.
3 x Tahsinat bi dwil 'izza and djabroet and i'tisa Moenna bi rabil malakut and tawakalat' alal hay al-baaki aladi laa yaamut.
1 x 'A'oedu bikalimaatil-laahi-taammaatil-lateelaa yujaawizuhunna barrun wa la faajimn min sharri maa khalaqa، wa bara'a wa thآراء ، ومن شري ، ما يانزيلو ميناس-سماعي ، ومن شري ما يروجو فيها ، ومن شري ما thآراء في عارضي ، ومن شري ما ياخروج منها ، ومن شري فتانيل ليلي ونهار ، ومن شري كلّي طارقين إلا طارقان يتروك بخيرين يا رحمان
سورة الكهف آية 29
سورة المائدة الطازجة 33
سورة الأنفال الآية 50 و 51
سورة الأعراف الآية 18
سورة هود الآية 117 ، 118 و 119
سورة السجدات آية 11 حتى 14 و 18 حتى 22
سورة سعد طازجة 76 من خلال 85

اشرب هذا الماء كلما شعرت بالعطش واغسل 1 مرات في اليوم مع هذا الماء ويفضل قبل النوم مباشرة.
قم بتنظيف جميع فتحات جسمك بالمسك ، ويفضل المسك الأسود (الفم والأنف والأذنين والأعضاء التناسلية الأمامية والخلفية ، والسرة ، وأصابع القدم والأظافر ، والحلمات ، أعلى الحاجبين ، وعلى الجفون)
الاستماع أو تلاوة Suwar 1x التالية في الصباح و 1x في المساء بقصد حرق الجن. ليس عليك القيام بكل شيء دفعة واحدة ، ولكن هذا هو الأفضل ، إذا كان الوقت قصيرًا ، يجب عليك تقسيمه إلى أيام 3 ، وفي هذه الأيام 3 يجب أن تستمع إليهم جميعًا ، حتى تتمكن من المتابعة للأيام 3 التالية.

- النور ، الصافات ، الدخان ، يوسف ، الرحمن ، الجزء الأخير ، الحشر ، الملك ، الجن ، البروج ، طارق ، الأعلى ، الغايات ، الزلزلة ، القاري. عت، الحمازة، الكافرون، الاخلاص، الفلق، الناس.

قم برش فراشك يوميًا بالمسك ، وكذلك إن أمكن منامه.
اقرأ الآيات التالية على الأقل 1 يوميًا أو استمع إلى رقم الرابط التالي 2 على الأقل 9 ساعة في اليوم.

خالد الحبشي

سورة البقرة 30:
سورة البقرة 168-169:
سورة البقرة 205:
سورة البقرة 219-222:
سورة البقرة 268:
سورة البقرة 275:
سورة علي عمران 14:
سورة علي عمران 119:
سورة علي عمران 135:
سورة علي عمران 197:
سورة النساء 16:
سورة النساء 22:
سورة النساء 25:
سورة النساء 77:
سورة النساء 95:
سورة المائدة 33:
سورة المائدة 41:
سورة الأنعام 151:
سورة الأعراف 27-28:
سورة الأعراف 33:
سورة الأعراف 46:
سورة الأعراف 102:
سورة يونس 70:
سورة هود 43:
سورة هود 64:
سورة هود 78:
سورة يوسف 23-34:
سورة يوس 50-53:
سورة النحل 90:

يرجى ملاحظة أنه عندما يتضح أن الجن قد يكون قد غادر الجسم أو قُتل ، يجب إغلاق الجثة فورًا حتى يتم إعادة الدخول من قِبل نفس الجن (الذي غادر) أو الزملاء (من الجن) الذي مات) يحدث مرة أخرى. هذا المسار مناسب للجميع ، عندما يكون واضحًا ما إذا كان الجن قد غادر الجسم أم مات ، وكذلك الأشخاص الذين لديهم Sihr و Evil Eye وأنواع أخرى من الحيازة ، يمكن العثور على خطة لأشياء الجسم في الملحق 8.

جين تاجير (فلاينج دجين) حقيقة أم خيال!

قال أبو ثعلبة الخوشاني: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يتكون الجن من أنواع 3 ؛ نوع يحتوي على أجنحة ، ويطير في الهواء ، وهو نوع يأخذ شكل الثعابين والكلاب ، ونوع يتوقف لقضاء قسط من الراحة ثم يستأنف رحلته ". (رواه الطحاوي في المشكيل. الأثار 4 / 95 وصحيح أعلنه الألباني في المشكاة 2 / 1206 العدد 4148)

نرى من الحديث أعلاه أن هناك جن يمكن أن يطير ، وهذا النوع من الجن هو ما يسمى تاجير وتسمى الحيازة أيضا آل العريض. التاجير هو الجن الذي يدخل عادة الجسم عن طريق الماس لأسباب مختلفة. المشكلة في هذا النوع من الجن هي أنه بمجرد أن يعتزم المرء القيام بالرقية أو فعل العبادة ، يطير التاجير خارج الجسم. لكن تاجير يعود لاحقًا ، إما بعد يوم أو شهر أو سنة ، وأحيانًا لا يعود أبدًا.

لذلك خلال الروقية ، سيشعر الشخص بصحة جيدة ويعتقد أنه لا يوجد شيء متبقٍ ، ولكن بعد الرقية ، سيحاول التاجير العودة إلى الجسد وإذا ما فشل ، فإن التاجير سيضايق هذا الشخص من الخارج. معظم تاجير جين ليسوا في الجسم ، ولكن في الخارج.

أعراض تاجير

غالبًا ما يعاني الشخص الذي لديه تاجير من الأعراض التالية:

أحلام متكررة يمكنك الطيران أو رؤية مخلوقات أو حيوانات تطير ، غالبًا ما يحلم الشخص بأنه يحلق فوق المقابر أو يرى العديد من الطائرات في حلمه (يكون لدى الشخص أعراض حيازة واضحة ، وعادة ما يخاف الشخص من هذه الأحلام).
الخوف الشاذ من المرتفعات والخوف من ركوب الطائرة.
البخار / الصعداء من الفم أو التدفق من الذراعين والقدمين ، وهذا عندما يدخل تاجير ويخرج الجسم.
ذهب شخص ما فجأة مع أفكاره دون سبب.

العلاج:

تعميد العصابات في مياه الرقية ووضع الرسغين والكاحلين ، والحفاظ على الأشرطة وبدء الرقية ، عندما يكون التاجير في الجسد يصعب عليه الخروج ويصبح للرقيقة تأثير وعندما يخرج يصبح من الصعب عليه أن يدخل الجسم.
الاستماع إلى سورة ياسين كثيرا.
حاكم ، تاجير يترك الأذان في كل مرة يخرج فيها ، شيء من هذا القبيل مثل رائحة ، إذا تمت إزالة هذا الأذين فإن تاجير لم يعد قادراً على دخول الجسد بإرادة الله. يكون الأذان عادة في الذراعين أو الساقين ، وهو مكان في الجسم يؤلم دائمًا.